El próximo 29 de agosto de 2026, Helsinki se llenará de ritmos, colores y tradiciones con la llegada de Latin Fest, un festival de un día que promete transformar el corazón de Vallila en un punto de encuentro para la cultura latinoamericana, ibérica y caribeña en Finlandia.

El evento tendrá lugar en el vibrante Konepaja Biergarten, un reconocido espacio al aire libre conocido por su ambiente relajado y multicultural, muchas veces descrito como “un pequeño pedazo de Berlín en Helsinki”. Desde las 14:00 hasta las 22:00, asistentes de todas las edades podrán disfrutar de música en vivo, gastronomía latina, baile y una programación cultural diseñada para celebrar la diversidad de las comunidades hispanas y lusófonas.

Más allá de un festival de entretenimiento, Latin Fest busca convertirse en un espacio de conexión entre culturas. La propuesta nace con el objetivo de mostrar una versión auténtica y diversa de América Latina, alejándose de los formatos tradicionales centrados únicamente en el reguetón y apostando por expresiones culturales más amplias y representativas.

El festival abraza influencias de América Latina, el Caribe, Portugal y España, creando una experiencia inclusiva tanto para quienes tienen raíces latinas como para el público finlandés e internacional interesado en descubrir nuevas tradiciones, sonidos y expresiones artísticas.

Una programación musical que cruza fronteras

Uno de los grandes protagonistas de Latin Fest será su variada selección musical, que reunirá artistas y agrupaciones con estilos profundamente arraigados en distintas tradiciones latinoamericanas.

Entre los participantes destaca Jaranas del Norte, un colectivo artístico con sede en Helsinki que interpreta el tradicional son jarocho, un género originario de Veracruz, México. Inspirados en los tradicionales fandangos mexicanos, sus presentaciones mezclan música, canto y baile, creando una experiencia participativa y comunitaria que conecta culturas a través del arte.

También se presentará Uña de Gato, agrupación reconocida por traer a Finlandia el sonido de la cumbia psicodélica peruana. Su propuesta fusiona ritmos tropicales, guitarras eléctricas y referencias musicales de las décadas de los 60 y 70, transportando al público al espíritu musical de la Amazonía peruana con una energía imposible de ignorar.

La escena local también tendrá un papel importante con Hola Helsinki, banda basada en Finlandia que ha logrado consolidarse dentro de la comunidad latina gracias a sus espectáculos llenos de ritmo, baile y conexión con el público.

Desde una propuesta diferente, Radio Silencio aportará un toque inesperado al cartel musical al interpretar rock en español, combinando influencias clásicas del género con sonidos latinos para crear una experiencia fresca y dinámica.

El cartel se completa con Duo Cantares, integrado por la venezolana Nathaly Gomez y el peruano Camilo Pajuelo, quienes ofrecerán una presentación íntima y emocional inspirada en las tradiciones musicales sudamericanas, usando instrumentos acústicos y voces cargadas de historia.

Un festival para toda la familia

Latin Fest ha sido concebido como un evento familiar y accesible, pensado para personas de todas las edades. Más allá de los conciertos, los asistentes podrán disfrutar de comida latina, espacios de convivencia y actividades que buscan fortalecer el sentido de comunidad entre personas de distintos orígenes culturales.

Con valores centrados en la autenticidad, creatividad, diversidad y conexión, el festival apuesta por crear un espacio donde artistas, creadores, familias y amantes de la cultura latina puedan reunirse y celebrar lo que une a diferentes culturas.

Este verano, Helsinki tendrá una nueva oportunidad para bailar, descubrir y compartir. Latin Fest 2026 promete ser mucho más que un festival: una celebración viva de identidad, música y comunidad.

Información del evento
📍 Konepaja Biergarten, Vallila – Helsinki
📅 Sábado 29 de agosto de 2026
🕑 14:00 – 22:00

Para mas informacion del evento: www.latinfest.fi

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La Oficina de Inmigración de Finlandia (Migri) ha rechazado la solicitud de asilo de una pareja venezolana porque considera que ellos “no son figuras políticas prominentes” y que su participación en protestas pasadas ya no es relevante. Esto pone en riesgo su sueño de vivir en un lugar seguro. 

La pareja — Deylin Anzola y Luis Zapata — afirma que enfrentarían graves peligros si fueran deportados a Venezuela. Según ellos, podrían enfrentar penas de prisión de hasta 20 años bajo nuevas leyes que han endurecido el control sobre la oposición política y la sociedad civil en Venezuela.

Quiénes son y por qué se fueron
• Anzola y Zapata salieron de Venezuela rumbo a Perú en 2018 por el clima político y la represión de protestas.
• En Perú la vida también fue difícil debido a problemas económicos, políticas restrictivas y creciente rechazo hacia venezolanos.
• En 2025 solicitaron asilo en Finlandia buscando protección.

Ellos cuentan a Yle que querían vivir donde se pudiera confiar en el gobierno y en la policía — algo que no sucedía en Venezuela. 

Situación política en Venezuela

Aunque el expresidente Nicolás Maduro fue removido del poder por fuerzas estadounidenses y llevado a Nueva York acusado de narcotráfico, su régimen sigue en pie bajo el liderazgo de su vicepresidenta nombrada en su lugar, Delcy Rodríguez.

Organizaciones como Amnesty International señalan que, pese a cambios formales, la represión, detenciones arbitrarias y abusos contra opositores continúan. 

Anzola relató que llegó a ser penalizada por compartir memes contra el gobierno en redes sociales y que las nuevas leyes califican ese tipo de acciones como “crímenes de odio”, con penas de hasta 20 años de cárcel. 

Opinión de expertos y diplomáticos
• Un corresponsal veterano de Yle, Pertti Pesonen, afirma que la vida diaria sigue siendo muy difícil en Venezuela y que la falta de estado de derecho hace que cualquiera pueda ser arrestado por motivos frívolos. 
• La embajadora finlandesa en Colombia, Eija Rotinen, considera que la situación aún no es segura para regresar y que Finlandia debería “esperar y ver” cómo evoluciona. 

Decisión de Migri

A pesar de todo lo anterior, Migri sostiene que la situación en Venezuela no es tan grave como para considerar que los deportados estarían en riesgo de pena de muerte, tortura o persecución — los criterios que se utilizan para otorgar asilo bajo la ley finlandesa. 

La pareja ha apelado la decisión y sigue esperando que las autoridades finlandesas reconsideren su caso.

Fuente Yle

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Finlandia aceptará 50 venezolanos desde Perú como parte de su cuota anual de refugiados. 

El gobierno ha confirmado su cuota de refugiados para 2026, manteniéndola sin cambios respecto a los dos últimos años. 

Finlandia admite 500 refugiados por año dentro de su cuota. Este año, esa cifra incluye: 
• 150 afganos desde Irán
• 120 congoleños desde Ruanda
• 100 sirios desde Turquía 

Además, Finlandia aceptará: 
• 50 venezolanos desde Perú
• 30 evacuados desde Libia vía Ruanda
• 50 casos de emergencia sin restricciones de nacionalidad o región 

La asignación de la cuota del año pasado generó debate en Finlandia después de que el Ombudsman de No Discriminación sugiriera que el liderazgo político del Ministerio del Interior estaba priorizando solicitantes de asilo cristianos. 

Finalmente, el Canciller de Justicia determinó que la preparación de la asignación había tenido fallos, pero concluyó que la religión no se había utilizado ilegalmente como criterio.

Fuente: Yle

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Uma voz iraniana desde a Finlândia sobre perda, resistência e o significado da liberdade
Navid tem 37 anos. Mudou-se para a Finlândia em 2015, há dez anos, para fazer o mestrado. Posteriormente concluiu um doutorado em ciências ambientais e continuou trabalhando tanto em empresas quanto na universidade. Atualmente, segue atuando na área de ciências ambientais na Finlândia. Mas sua história, como ele próprio explica, não é principalmente sobre estudos ou carreira. É sobre por que precisou deixar o Irã, por que ainda se considera uma pessoa patriota e por que hoje participa de um memorial, e não de um protesto.

Ele explica que a razão para deixar o Irã foi simples e devastadora: a vida sob o regime governante não oferecia direitos humanos, nem futuro, nem qualquer perspectiva real. Do ponto de vista econômico, social e político, as pessoas estavam presas. Apesar de amar profundamente seu país e se considerar uma pessoa patriótica, sentiu que não tinha outra escolha senão partir. Viver na Finlândia não foi fácil no início — ele fala do frio, da escuridão e das diferenças culturais — mas durante todos esses anos carregou um único sonho: um dia voltar ao Irã para servir seu país, depois de se tornar mais forte e melhor em seu trabalho.

Navid remonta esse sentimento a 2009, quando tinha cerca de 21 anos, durante o que ficou conhecido como o Movimento Verde no Irã. Naquele momento, muitas pessoas acreditavam que reformas seriam possíveis por meio das eleições. Essa esperança foi esmagada violentamente. Pessoas foram mortas e ficou claro para ele que esse regime não se reformaria. Essa percepção plantou a ideia de deixar o país.

Quando Navid chegou à Finlândia em 2015, ainda havia alguma esperança. Um acordo nuclear entre o Irã e as potências internacionais melhorou brevemente a situação. Mas essa esperança não durou. Os setores mais radicais dentro do Irã, juntamente com a oposição externa, levaram ao colapso do acordo. A economia se deteriorou rapidamente. Seguiram-se protestos — em 2017, em 2019 — e em 2019, ele recorda, o regime desligou a internet e matou mais de 1.500 pessoas em apenas uma semana. Naquele momento, diz ele, os iranianos dentro e fora do país ainda não estavam unidos e muitos não acreditavam que o regime fosse capaz de tamanha brutalidade.

Então veio 2020 e a pandemia de COVID-19. Navid descreve o Irã como talvez o único regime que se beneficiou do coronavírus, usando os confinamentos como ferramenta para reprimir protestos e controlar a população. As condições pioraram ainda mais, levando a outro levante em 2021, amplamente conhecido como o movimento Mahsa Amini, centrado no lema “Mulher, Vida, Liberdade”. Mais uma vez, jovens foram mortos e o movimento foi reprimido. Mas algo mudou. As pessoas sentiram seu poder coletivo. Sentiram que tinham voz. As mulheres começaram a resistir às regras obrigatórias do hijab em espaços públicos, mesmo com as prisões continuando.

No final de dezembro de 2025, começou outro levante, iniciado no bazar de Teerã. O que começou como protestos contra o colapso econômico — a desvalorização da moeda e a piora das condições de vida — rapidamente se transformou em exigências abertas por mudança de regime. Em poucos dias, as forças de segurança responderam com força letal. Dezenas de pessoas foram mortas em uma semana. Mas desta vez, diz Navid, algo era diferente.

Pela primeira vez, havia um líder fora do Irã em quem as pessoas confiavam e apoiavam abertamente: Reza Pahlavi, filho do último Shah do Irã. Segundo Navid, Pahlavi esteve voluntariamente ao lado do povo durante 47 anos, sem reivindicar poder. Desta vez, as pessoas entoaram seu nome desde o primeiro dia. Quando ele pediu que saíssem de suas casas nos dias 8 e 9, elas saíram.

O regime respondeu desligando completamente a internet. Navid menciona dados que mostram que o Irã ficou offline por mais de dez dias. O que se seguiu, diz ele, foi um massacre. Dezenas de milhares de pessoas foram mortas. Hospitais deixaram de ser lugares seguros; pessoas feridas foram presas ou mortas dentro das unidades médicas. Dezenas de milhares foram detidas, muitas da geração mais jovem, algumas agora enfrentando execução. Navid enfatiza que não são rumores, mas fatos documentados com imagens e provas.

É por isso, explica ele, que o que acontece na Finlândia não é um protesto, mas um memorial. Duas semanas antes houve um protesto. Agora, as pessoas se reúnem para acender velas em memória daqueles que enfrentaram armas estando desarmados. O objetivo é mostrar, em uma Capital Europeia da Cultura, a brutalidade que ocorreu no Irã.

Navid rejeita firmemente a ideia de que as pessoas sejam impotentes por causa de forças globais secretas. Ele chama essas crenças de teorias da conspiração prejudiciais que desencorajam a ação. Insiste que as pessoas têm voz e responsabilidade. Como iraniano, sente o dever de falar — não apenas pelo Irã, mas pela humanidade. Um Irã livre e pacífico, argumenta, beneficiaria o mundo inteiro. O Irã possui enormes recursos de petróleo e gás, mas sua riqueza é desviada para repressão, grupos terroristas aliados e redes criminosas, em vez de beneficiar seu povo.

Ele pede ao público internacional que imagine um Oriente Médio pacífico, uma região aberta ao turismo, à cultura, à medicina e ao contato humano, livre do controle ideológico. Os iranianos, diz ele, são pessoas alegres e calorosas — muito semelhantes às comunidades espanholas, brasileiras ou latino-americanas — que amam música, dança e celebração. O regime proíbe tudo isso. Um Irã livre seria um presente não apenas para os iranianos, mas para o mundo.

Sobre o memorial, Navid explica que os organizadores evitaram deliberadamente manifestações barulhentas. Em vez disso, prepararam grandes cartazes com informações verificadas e material visual vindo do Irã, junto com fotografias das vítimas — cerca de 400 reunidas até agora. Velas serão acesas. Pessoas fluentes em finlandês explicarão a exposição aos visitantes. Ele não pede que os participantes vistam preto nem que façam luto formal. Para ele, o luto virá quando o Irã for livre.

O que ele pede, em vez disso, é simples: ver, ouvir e saber. A censura da mídia, afirma, silenciou a história do Irã, em parte por causa de narrativas geopolíticas relacionadas à Palestina e a Israel. Ele enfatiza que a situação do Irã é uma catástrofe de direitos humanos, não uma questão política secundária. Compartilha histórias pessoais — um primo de 18 anos condenado à morte, um parente de 15 anos assassinado — para mostrar que isso não é distante nem abstrato.

Navid descreve o estado mental coletivo dos iranianos em todo o mundo como de choque, raiva, tristeza e colapso psicológico. Muitos continuam vivendo apenas para ver justiça e recuperar seu país. Ele chama o massacre em dois dias de uma das maiores atrocidades desde a Segunda Guerra Mundial.

Apesar de tudo, ele acredita na união. Acredita que as pessoas devem acordar, se unir e defender valores humanos básicos: dignidade, liberdade, respeito e vida. O que acontece no Irã, alerta, pode acontecer em qualquer lugar. Por isso, o silêncio não é neutro — é perigoso.

Para Navid, falar não é uma escolha. É uma forma de sobrevivência.

Cerimônia Comemorativa em homenagem aos que lutaram pela liberdade do Irã

Ao acendermos velas, mantemos viva a sua memória.

📍 Rotuaari, Oulu
🗓 7 de fevereiro de 2026
⏰ Sábado, 17h

Entrevista e texto por: Adriana Vitorino e Jessica Segura

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Una voz iraní desde Finlandia sobre la pérdida, la resistencia y el significado de la libertad
Navid tiene 37 años. Se mudó a Finlandia en 2015, hace diez años, para realizar su máster. Posteriormente obtuvo un doctorado en ciencias ambientales y continuó trabajando tanto en empresas como en la universidad. Actualmente sigue trabajando en el ámbito de las ciencias ambientales en Finlandia. Pero su historia, como él mismo explica, no trata principalmente de estudios o de carrera profesional. Trata de por qué tuvo que abandonar Irán, de por qué sigue considerándose un patriota y de por qué hoy se manifiesta en un acto conmemorativo y no en una protesta.

Explica que la razón para salir de Irán fue simple y devastadora: la vida bajo el régimen gobernante no ofrecía derechos humanos, ni futuro, ni una perspectiva real. Desde el punto de vista económico, social y político, afirma que la gente estaba atrapada. A pesar de amar profundamente a su país y considerarse una persona patriótica, sintió que no tenía otra opción que irse. Vivir en Finlandia no fue fácil al principio —habla del frío, la oscuridad y las diferencias culturales— pero durante todos estos años ha mantenido un solo sueño: algún día regresar a Irán para servir a su país, una vez que se haya fortalecido y mejorado en su trabajo.

Navid remonta este sentimiento a 2009, cuando tenía alrededor de 21 años, durante lo que se conoce como el Movimiento Verde en Irán. En ese momento, muchas personas creían que la reforma era posible a través de las elecciones. Esa esperanza fue aplastada violentamente. Hubo personas asesinadas y se hizo evidente para él que este régimen no se reformaría. Esa constatación sembró la idea de salir del país.

Cuando Navid llegó a Finlandia en 2015, aún existía cierta esperanza. Un acuerdo nuclear entre Irán y las potencias internacionales mejoró brevemente las condiciones. Pero esa esperanza no duró. Los sectores más duros dentro de Irán, junto con la oposición desde el exterior, llevaron al colapso del acuerdo. La economía se deterioró rápidamente. Siguieron protestas —en 2017, en 2019— y en 2019, recuerda, el régimen cortó internet y mató a más de 1.500 personas en solo una semana. En ese momento, dice, los iraníes dentro y fuera del país aún no estaban unidos y muchos no creían que el régimen fuera capaz de una brutalidad semejante.

Luego llegó 2020 y la pandemia de COVID-19. Navid describe a Irán como quizás el único régimen que se benefició del coronavirus, utilizando los confinamientos como herramienta para reprimir protestas y controlar a la población. Las condiciones empeoraron aún más, lo que llevó a otro levantamiento en 2021, ampliamente conocido como el movimiento de Mahsa Amini, centrado en el lema “Mujer, Vida, Libertad”. Una vez más, jóvenes fueron asesinados y el movimiento fue reprimido. Pero algo cambió. La gente sintió su poder colectivo. Sintió que tenía voz. Las mujeres comenzaron a resistir las normas obligatorias del hiyab en espacios públicos, incluso cuando los arrestos continuaban.

A finales de diciembre de 2025, comenzó otro levantamiento, iniciándose en el bazar de Teherán. Lo que empezó como protestas por el colapso económico —la devaluación de la moneda y el empeoramiento de las condiciones de vida— se convirtió rápidamente en demandas abiertas de cambio de régimen. En pocos días, las fuerzas de seguridad respondieron con fuerza letal. Decenas de personas fueron asesinadas en una semana. Pero esta vez, dice Navid, algo era diferente.

Por primera vez, había un líder fuera de Irán en quien la gente confiaba y apoyaba abiertamente: Reza Pählävi, hijo del último Shah de Irán. Según Navid, Pählävi había estado voluntariamente del lado del pueblo durante 47 años, sin reclamar poder. Esta vez, la gente coreó su nombre desde el primer día. Cuando llamó a la población a salir de sus casas los días 8 y 9 de enero del 2026, lo hicieron.

El régimen respondió cortando completamente internet. Navid se refiere a datos que muestran que Irán estuvo desconectado durante más de diez días. Lo que siguió, dice, fue una masacre. Decenas de miles de personas fueron asesinadas. Los hospitales dejaron de ser lugares seguros; personas heridas fueron arrestadas o asesinadas dentro de los centros médicos. Decenas de miles fueron detenidas, muchas de la generación más joven, algunas ahora enfrentando la ejecución. Navid enfatiza que no se trata de rumores, sino de hechos documentados con pruebas y grabaciones.

Por eso, explica, lo que ocurre en Finlandia no es una protesta, sino un acto conmemorativo. Dos semanas antes hubo una protesta. Ahora, la gente se reúne para encender velas en memoria de quienes se enfrentaron desarmados a las armas. El objetivo es mostrar, en una Capital Europea de la Cultura, la brutalidad que ocurrió en Irán.

Navid rechaza firmemente la idea de que las personas sean impotentes debido a fuerzas globales secretas. Llama a estas creencias teorías conspirativas dañinas que desincentivan la acción. Insiste en que las personas tienen voz y responsabilidad. Como iraní, siente la obligación de hablar —no solo por Irán, sino por la humanidad. Un Irán libre y pacífico, argumenta, beneficiaría a todo el mundo. Irán posee enormes recursos de petróleo y gas, pero su riqueza se desvía hacia la represión, los grupos terroristas aliados y las redes criminales, en lugar de beneficiar a su población.

Pide al público internacional que imagine un Medio Oriente pacífico, una región abierta al turismo, la cultura, la medicina y el contacto humano, libre del control ideológico. Los iraníes, dice, son personas alegres y cálidas —muy parecidas a las comunidades españolas, brasileñas o latinoamericanas— que aman la música, el baile y la celebración. El régimen prohíbe todo esto. Un Irán libre sería un regalo no solo para los iraníes, sino para el mundo.

Sobre el acto conmemorativo, Navid explica que los organizadores evitarán deliberadamente las manifestaciones ruidosas. En su lugar, están prepararon grandes carteles con información verificada y material visual procedente de Irán, junto con fotografías de las víctimas —unas 400 recopiladas hasta ahora—. Se encenderán velas. Personas que hablan finés explicarán la exposición a quienes se acerquen. No pide que los asistentes vistan de negro ni que guarden luto formal. Para él, el duelo llegará cuando Irán sea libre.

Lo que pide, en cambio, es simple: ver, escuchar y saber. La censura mediática, afirma, ha silenciado la historia de Irán, en parte debido a narrativas geopolíticas relacionadas con Palestina e Israel. Subraya que la situación de Irán es una catástrofe de derechos humanos, no una cuestión política secundaria. Comparte historias personales —un primo de 18 años condenado a muerte, un familiar de 15 años asesinado— para mostrar que esto no es algo distante ni abstracto.

Navid describe el estado mental colectivo de los iraníes en todo el mundo como uno de shock, rabia, dolor y colapso psicológico. Muchos continúan viviendo solo para ver justicia y recuperar su país. Califica la matanza masiva en dos días como una de las mayores atrocidades desde la Segunda Guerra Mundial.

A pesar de todo, cree en la unidad. Cree que la gente debe despertar, unirse y defender valores humanos básicos: dignidad, libertad, respeto y vida. Lo que ocurre en Irán, advierte, puede ocurrir en cualquier lugar. Por eso el silencio no es neutral: es peligroso.

Para Navid, hablar no es una opción. Es una forma de supervivencia.

Ceremonia Conmemorativa para quienes lucharon por la libertad de IRÁN

Al encender velas, mantenemos viva su memoria.

📍 Rotuaari, Oulu
🗓 7 de febrero de 2026
⏰ Sábado, 17:00

Entrevista y texto por: Adriana Vitorino y Jessica Segura

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El gobierno de Petteri Orpo (Partido de Coalición Nacional) está reformando la asistencia social básica en Finlandia, que es una forma de apoyo de último recurso para los hogares que tienen dificultades para cubrir sus necesidades diarias. 

Cambios que entran en vigor
Desde el domingo, las reglas para recibir asistencia social básica se vuelven más estrictas.
• En 2025, la asistencia social básica para una persona sola era de 593,55 euros al mes.
• Las reformas se implementarán en dos etapas (1 de febrero y 1 de marzo) y aumentan los requisitos y condiciones para recibir estas ayudas.

Cambios importantes en las ayudas
• Reducciones más frecuentes:
Kela (el organismo de seguridad social finlandés) podrá reducir la asistencia básica con mayor frecuencia y montos más altos que antes.
• Si el solicitante no demuestra que realmente necesita la ayuda o no solicita otros beneficios básicos (como seguro de desempleo, subsidio de vivienda, pensión, etc.), Kela puede recortar hasta el 50 % de la ayuda.
• También puede haber reducciones si, por ejemplo:
• Personas inmigrantes no cumplen con sus planes de integración.
• Quienes reciben subsidio por desempleo rechazan ofertas de trabajo o no buscan empleo activamente.
• Las personas menores de 25 años que reciban asistencia social o subsidios por desempleo deben priorizar la educación si no han completado estudios vocacionales o secundarios.

Otros cambios desde marzo
• A partir del 1 de marzo, la parte básica de la asistencia social se reducirá en general para todos los adultos:
• 3 % menos para adultos de 18 años que vivan solos.
• 2 % menos para otros adultos de 18 años o más.
• Además, todos los ingresos laborales se contarán por completo al calcular la asistencia, sin exenciones como antes.
• Kela pagará directamente al arrendador la parte de la asistencia social que cubre la renta para ciertos beneficiarios. Sin embargo, el destinatario será responsable de pagar lo que quede fuera de esa parte.

Fuente Yle

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La cadena pública finlandesa Yle escuchó a extranjeros que pagan para entregar comida por unos pocos euros por hora. 

Con el desempleo alcanzando niveles récord en Finlandia, unas 20 000 personas están esperando cuentas de repartidor de Wolt, lo que ha generado un mercado donde muchos pagan para usar la cuenta de otra persona. 

Ex repartidores de Wolt explican cómo funciona este sistema de alquiler de cuentas. Los entrevistados 18 repartidores cuentan que pagan centenares de euros al mes por usar otra cuenta. Las cantidades mencionadas incluyeron: 900, 850, 600, 550 y 450 euros al mes, normalmente pagados en efectivo.

Algunos entregan una tarifa fija mensual, mientras que otros ceden parte de sus ganancias —en algunos casos hasta un tercio de lo que ganan en un día. Los titulares de cuentas suelen ser antiguos repartidores que ahora tienen otras fuentes principales de ingresos y alquilan sus cuentas para ganar dinero extra. 

Todas las personas hablaron bajo condición de anonimato porque usar su nombre real podría poner en riesgo su sustento. La mayoría de los entrevistados eran de Pakistán, India, Bangladesh y Nepal. La mayoría dijeron que vinieron a Finlandia para estudiar o acompañando a sus parejas.

Los repartidores dijeron que sus ganancias por hora a menudo se reducen a sólo unos pocos euros. Hacer entregas en coche, en particular, aumenta considerablemente los costes del trabajo. 

Wolt respondió por correo electrónico que no acepta prácticas de economía informal ni evasión fiscal y que tiene mecanismos para monitorear y reportar actividades ilegales si se detectan. La empresa aclaró que no tiene relación contractual con la persona que alquila una cuenta, y que seguir la ley es responsabilidad del titular de la cuenta. 

Los repartidores suelen alquilar cuentas en grupos de Facebook dedicados a Wolt y a su competidor Foodora, y cuando alguien ofrece una cuenta, los comentarios se llenan rápidamente de interesados. 

Finlandia tiene la tasa de desempleo más alta de Europa, y encontrar trabajo puede ser especialmente difícil para quienes no dominan el finés, incluso si tienen títulos universitarios. 

Uno de los repartidores resumió su situación: «Deberían preguntarse por qué ni un solo hombre o mujer finlandés trabaja como repartidor. Sólo los inmigrantes hacen este trabajo. Eso es porque este trabajo es realmente, realmente malo. Incluso entre los limpiadores hay finlandeses — pero no en nuestro tipo de trabajo.»

Fuente: Yle

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Una gran transformación está en marcha en el mercado laboral finlandés — y ni siquiera las débiles cifras de empleo han logrado frenar esta tendencia. Según el diario Kauppalehti (en finés), la vida laboral del país atraviesa un proceso acelerado de internacionalización: nunca antes hubo tantos extranjeros empleados en empresas finlandesas.

Un estudio de la firma de reclutamiento Barona revela que el 45% de las compañías ya cuentan con trabajadores internacionales. La definición incluye personas de origen extranjero que no hablan finés, ya sean residentes en el país o contratados directamente desde el exterior. La razón principal es directa: faltan competencias entre los trabajadores locales.

Tradución: Adriana Vitorino

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El valor básico de la asistencia social en Finlandia se calcula para cubrir los gastos esenciales de la vida cotidiana, como alimentación y vestimenta. Las cantidades están definidas por la Ley de Asistencia Social y se actualizan cada año según el índice de pensiones nacionales.

En 2025, los valores mensuales son los siguientes:

• Persona que vive sola: 593,55 €
• Adulto que comparte vivienda: 504,52 €
• Madre o padre soltero: 676,65 €
• Adulto que vive con sus padres: 433,29 €
• Niños de 10 a 17 años: de 415,49 € (hijo mayor) a 356,13 € (otros hijos)
• Niños menores de 10 años: de 373,94 € (hijo mayor) a 314,58 € (otros hijos)

La solicitud de asistencia suele realizarse por un miembro de la familia en nombre de todos. En el caso de niños que pasan la mitad del tiempo con cada progenitor, el monto se divide entre las dos familias.

La asistencia no se paga como una suma fija: Kela calcula los ingresos y bienes disponibles de la familia, los compara con los gastos aceptados y cubre únicamente la diferencia.

Posibles reducciones

Kela puede reducir el valor básico si la persona rechaza, sin justificación, una oferta de trabajo o un servicio público que le permitiría mantenerse. La reducción puede alcanzar el 20% o el 40%, por un máximo de dos meses.

Además, una propuesta del Gobierno establece que, a partir del 1 de febrero de 2026, el valor básico podrá recortarse en 50% si el beneficiario no busca empleo a tiempo completo ni solicita otros beneficios a los que tiene derecho.

Antes de cualquier reducción, el beneficiario tendrá la oportunidad de presentar su versión y explicar por qué la medida sería injusta o pondría en riesgo su subsistencia.

Traduccion por Adriana Vitorino

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O valor básico da assistência social na Finlândia é calculado para cobrir despesas essenciais do dia a dia, como alimentação e vestuário. Os valores são definidos pela Lei da Assistência Social e atualizados anualmente de acordo com o índice das pensões nacionais.

Em 2025, os valores mensais são os seguintes:
Pessoa que vive sozinha: 593,55 €
Adulto que divide a casa: 504,52 €
Mãe ou pai solteiro: 676,65 €
Adulto que mora com os pais: 433,29 €
Crianças de 10 a 17 anos: de 415,49 € (filho mais velho) a 356,13 € (demais filhos)
Crianças menores de 10 anos: de 373,94 € (filho mais velho) a 314,58 € (demais filhos)
O pedido de assistência costuma ser feito por um membro da família em nome de todos. No caso de crianças que vivem metade do tempo com cada responsável, o valor é dividido entre as duas famílias.
A assistência não é paga como uma quantia fixa: Kela calcula a renda e os bens disponíveis da família, compara com as despesas aceitas e cobre apenas a diferença.

Possíveis reduções
Kela pode reduzir o valor básico se a pessoa recusar, sem justificativa, uma oferta de trabalho ou serviço público que garantiria sustento. A redução pode chegar a 20% ou 40%, por até dois meses.
Além disso, uma proposta do Governo prevê que, a partir de 1º de fevereiro de 2026, o valor básico poderá ser cortado em 50% caso o beneficiário não busque emprego em tempo integral nem solicite outros benefícios a que tem direito.
Antes de qualquer redução, o beneficiário terá oportunidade de apresentar sua versão e explicar por que a medida seria injusta ou colocaria em risco sua subsistência.

tradução de Adriana Vitorino

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